Павлюченков Н. Н. ТРУДЫ А. С. ХОМЯКОВА В КОНТЕКСТЕ ФИЛОСОФСКО-БОГОСЛОВСКОГО ОСМЫСЛЕНИЯ ИДЕИ ВСЕЕДИНСТВА (2022)

Павлюченков Н. Н. ТРУДЫ А. С. ХОМЯКОВА В КОНТЕКСТЕ ФИЛОСОФСКО-БОГОСЛОВСКОГО ОСМЫСЛЕНИЯ ИДЕИ ВСЕЕДИНСТВА // Христианское чтение. 2022. №1. 

Ключевые слова

В. С. СОЛОВЬЁВ / А. С. ХОМЯКОВ / Ф. В. Й. ШЕЛЛИНГ / ФИЛОСОФИЯ / БОГОСЛОВИЕ / ВСЕЕДИНСТВО / СОБОРНОСТЬ / ЦЕРКОВЬ / ОРГАНИЗМ / ЛЮБОВЬ

Аннотация

В статье рассматриваются основные положения учения А. С. Хомякова, которые позволяют сопоставлять его с философией всеединства. Из источников и аналитической литературы выделяются свидетельства и мнения об отношении Хомякова к наследию Шеллинга и о влиянии трудов Хомякова на последующее развитие русского богословия. Обращается внимание на сходство представлений Хомякова и Шеллинга о «первобытном» состоянии человеческого сознания, о необходимости его развития для формирования самосознания. Этот процесс развития Хомяков рассматривает как на уровне отдельного человека, так и на уровне различных народов и всего человечества. В средоточии этого процесса стоит Христианская Церковь, которая, в конечном итоге, должна охватить собой все человечество. Основой соборного единства Церкви, согласно Хомякову, является любовь, которая оказывает свое спасительное действие принципиально вне зависимости от «внешних» признаков принадлежности человека к Церкви. К таким признакам Хомяков, фактически, относит, в числе прочего, принятие догматического учения Церкви и участие в церковных таинствах. Главный вывод статьи заключается в том, что есть существенные основания для сближения концепций Хомякова о Церкви и соборности с основными идеями метафизики всеединства Шеллинга и с теми результатами, которые впоследствии получил В. Соловьёв в процессе ее творческой переработки.