ПРЕДИСЛОВИЕ К ПУБЛИКАЦИИ ПЕРЕВОДА «ИЗЛОЖЕНИЯ ФИЛОСОФСКОГО ЭМПИРИЗМА» Ф. В. Й. ШЕЛЛИНГА.
ПАТКУЛЬ А.Б.
ПРЕДИСЛОВИЕ К ПУБЛИКАЦИИ ПЕРЕВОДА «ИЗЛОЖЕНИЯ ФИЛОСОФСКОГО ЭМПИРИЗМА» Ф. В. Й. ШЕЛЛИНГА.
HORIZON. Феноменологические исследования. 2015. №2.

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: ФИЛОСОФСКИЙ ЭМПИРИЗМ / ПОДЛИННЫЙ ФАКТ / ПЕРЕВЕС СУБЪЕКТИВНОГО НАД ОБЪЕКТИВНЫМ / СУБЪЕКТИВАЦИЯ / БЕСПРЕДЕЛЬНОЕ / ПРЕДЕЛ / СУБСТАНЦИЯ / ПРИЧИНА / НЕМЕЦКИЙ ИДЕАЛИЗМ / PHILOSOPHICAL EMPIRICISM / GENUINE FACT / OVER-WEIGHT OF THE SUBJECTIVE OVER THE OBJECTIVE / SUBJECTION / THE LIMITLESS / LIMIT / SUBSTANCE / CAUSE / GERMAN IDEALISM

АННОТАЦИЯ: Данная публикация представляет собой перевод на русский язык первого фрагмента работы Ф. В. Й. Шеллинга Изложение философского эмпиризма, сопровожденный аналитическим предисловием переводчика. В своем трактате Шеллинг дает критическую оценку истории философии Нового времени, которая трактуется им как история экспериментов, направленных на отыскание первичного факта. Таким фактом оказывается генезис природы посредством постоянного, но постепенного перевеса субъективного над объективным вплоть до окончательной субъективации объективного в сознании человека. Этот факт устанавливает натурфилософия Шеллинга. Впрочем, такой факт не является еще истинным фактом, т. к. не приведено основание для того, почему субъективное начинает преобладать над объективным. С целью объяснения этого феномена Шеллинг обращается к базовым понятиям философии пифагорейцев и Платона, таким, как беспредельное и предел. Эти понятия он ассоциирует с идеалистическими понятиями объекта и субъекта. А рассмотрение соотношения понятий беспредельного и предела приводит его к мысли о необходимости признания существования свободной действующей причины, которая обусловливает их взаимодействие и обусловливает возникновение того, что должно быть, из того, что не должно быть, из беспредельного. Поскольку же беспредельное для Шеллинга это объективное, а предел, определяющее это субъективное, то такая действующая причина служит также основанием все возрастающего перевеса субъективного над объективным в природе; а стало быть, того факта, который был только фиксирован, но не объяснен натурфилософией. В своем аналитическом предисловии переводчик ставит вопрос о релевантности философии позднего Шеллинга для феноменологической мысли, а также выделяет несколько моментов в ней, которые могли бы представлять интерес для последней. К ним он причисляет понятие философского эмпиризма, различие только факта и подлинного факта, характерную трактовку истории философии как истории экспериментов. Кроме того, переводчик очерчивает основные трудности, возникавшие при переводе и дает глоссарий вариантов перевода терминов Шеллинга для удобства знакомства с текстом. В данной публикации также приведены комментарии Артура Древса к соответствующему фрагменту этого трактата Шеллинга, опубликованные им при переиздании этого трактата в 1902 году.
Скачать

Шеллинг Фридрих Вильгельм Йозеф. Философия откровения. Том 1-2.

Лекции Ф. В. Й. Шеллинга, прочитанные в летнем семестре 1801 г.

Шеллинг Ф.В.Й. Лекции

ШЕЛЛИНГ ФРИДРИХ ВИЛЬГЕЛЬМ ЙОЗЕФ. ПЕРВАЯ ЛЕКЦИЯ. ОБ АБСОЛЮТНОМ ПОНЯТИИ НАУКИ.

Фокин И.Л.

«ЭПИКУРЕЙСКОЕ ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ СТРОПТИВОГО ГЕЙНЦА» Ф. ШЕЛЛИНГА. ОПЫТ ПОЭТИЧЕСКОГО ПЕРЕВОДА.

Золотухин В.В. Публикация
Новости 1 - 4 из 5
Начало | Пред. | 1 2 | След. | Конец Все