- Шеллинг и его эпоха
- Жизнеописания и биографии
- Сочинения
- Шеллинг в русской культуре
- Шеллинг и современность
- Обсуждения
- Александров Л.Г. (2)
- Александров П.А. (1)
- Ананьева Е. (2)
- Андреева И.С. (2)
- Антипова В.В. (1)
- Бабаева А.В. (1)
- Балаболко О.Р. (2)
- Бибихин В.В. (0)
- Богатырев Д.К. (1)
- Богданов В.В. (1)
- Боуи Э. (0)
- Бузина Т.В. (2)
- Бурковский М.В. (1)
- Бут Э.О. (0)
- Буххайм Т. (0)
- Вете М. (0)
- Вудард Б. (2)
- Вяземский А.В. (2)
- Габриэль М. (0)
- Гайда Ф.А. (2)
- Гайденко П.П. (2)
- Гартман Э. (0)
- Гилева А.В. (1)
- Гордеев А.С. (2)
- Грант Й.Г. (0)
- Гронден Ж. (2)
- Гулыга А.В. (0)
- Дадашов М.Б. (2)
- Дмитриева Н.А. (2)
- Душин О.Э. (1)
- Дьюс П. (0)
- Емельянов Б.В. (1)
- Ефимов В.С. (1)
- Жижек С. (0)
- Заугольникова А.В. (2)
- Золотухин В.В. (12)
- Ибер К. (0)
- Иваненко А.А. (1)
- Иващук О. (1)
- Исаева А.В. (2)
- Истюфеев А.В. (2)
- Казаков Д.А. (2)
- Казакова И.Б. (1)
- Каплан А.Б. (2)
- Кваша А.П. (2)
- Клюев А.А. (1)
- Коломиец Г.Г. (2)
- Кондратьев А.В. (1)
- Константинова Л.В. (1)
- Косслер М. (2)
- Кривушина В.Ф. (2)
- Кричевский А.В. (0)
- Крюков А.Н. (2)
- Куртин Ж. (0)
- Лазарев В.В. (1)
- Лайнекауф Т. (0)
- Лафлэнд Дж. (0)
- Лебедев И.А. (2)
- Линьков Е.С. (0)
- Липич В.В. (2)
- Липич Т.И. (2)
- Лопатюк Р.Ю. (1)
- Лосев А.Ф. (0)
- Лукьянов А.В. (2)
- Лысый В.П. (2)
- Макгарт Ш. (0)
- Малышев-Санкин А.В. (1)
- Марке Ж.-Ф. (0)
- Марсель Г. (0)
- Маэшалк М. (0)
- Мотрошилова Н.В. (1)
- Муравьев А.Н. (1)
- Мэттьюс Б. (0)
- Насырова Д.Х. (1)
- Николин В.В. (1)
- Новиков М.В. (1)
- Нофал Ф.О. (2)
- Оболевич Т. (1)
- Овсянников М.Ф. (0)
- Павлюченков Н.Н. (5)
- Паскаль Д. (0)
- Пастушенко П.И. (1)
- Паткуль А.Б. (7)
- Переплеткин А.В. (1)
- Перфилова Т.Б. (1)
- Петрык Я.Ю. (3)
- Писарчик Т.П. (1)
- Полякова А.С. (1)
- Протопопов И.А. (1)
- Ранг Б. (0)
- Резвых П.В. (8)
- Резвых Т.Н. (1)
- Ришир М. (0)
- Савинов Р.В. (1)
- Сакрэ Н.В. (1)
- Санькова С.М. (1)
- Сергеева Ю.А. (1)
- Сироткин Л.Ю. (1)
- Скороходова С.И. (1)
- Сорока И.А. (1)
- Ставропольский Ю.В. (1)
- Сычева С.Г. (1)
- Сюткин А. (1)
- Тийет К. (0)
- Травни П. (0)
- Уирт Д. (0)
- Фокин И.Л. (2)
- Фортунатов А.Н. (1)
- Фортунатов Н.М. (1)
- Франк Х. (0)
- Хайдеггер М. (0)
- Хеммерле К. (0)
- Хермани Ф. (0)
- Хольц Х. (0)
- Шакирова Л.Г. (1)
- Шаненкова И.А. (2)
- Шветцер Х. (1)
- Шевченко И.В. (1)
- Шеллинг Ф.В.Й. (1)
- Шульц В. (0)
- Щербатова И.Ф. (1)
- Ясперс К. (0)
СВОБОДА, ЗАКОН И ВООБРАЖЕНИЕ В ЛЕКЦИЯХ Ф. В. Й. ШЕЛЛИНГА 1820-21 ГГ.
СВОБОДА, ЗАКОН И ВООБРАЖЕНИЕ В ЛЕКЦИЯХ Ф. В. Й. ШЕЛЛИНГА 1820-21 ГГ.
Вестник РУДН. Серия: Философия. 2019. №1.
КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ / ШЕЛЛИНГ / РАЦИОНАЛЬНОСТЬ / СВОБОДА / ВООБРАЖЕНИЕ / ПРЕДИКАЦИЯ / GERMAN CLASSICAL PHILOSOPHY / SCHELLING / RATIONALITY / FREEDOM / IMAGINATION / PREDICATION
АННОТАЦИЯ: Статья посвящена анализу соотношения свободы и воображения в неопубликованной рукописи Ф.В.Й. Шеллинга, содержащей материалы к лекционному курсу 1820/21 гг., прочитанному в Эрлангенском университете. В центре внимания автора вопрос о воображении как условии возможности развертывания модальных различий, обеспечивающих иерархию предикативных определений. В статье показано, что проект философии мифологии и философии откровения является прямым продолжением трансценденталистской программы, выдвинутой Кантом, и опирается на тезис о взаимосвязи сознания свободы и сознания закона, обоснованной в «Критике практического разума». Вслед за Кантом Шеллинг указывает на закон, на безусловный императив свободы как на принцип, который не является ни только теоретическим, ни только практическим, но обусловливает само разделение онтологических и деонтологических модальностей. При этом сама формальная структура императива как повеления имеет специфический характер «скрывающего открывания»: то, что тематизируется в императиве, открывается не как содержательная возможность, но только как возможность в ее отличии от необходимости. Как показывает автор, в интерпретации возможности Шеллинг опирается на учение И. Канта о трансцендентальном идеале, соединяя его с кантовской интерпретацией продуктивной способности воображения. В основе шеллинговской теологической интерпретации кантовского учения о сознании закона как «факте разума» лежит аналогия между миротворением и грехопадением первых людей. Данная концепция является основным источником теории потенций как онтологических модальностей, развитой Шеллингом в 1830-1840-е годы в лекциях по философии мифологии и философии откровения.
Скачать
Начало | Пред. | 1 2 3 4 5 | След. | Конец